كثيراً ما يقال إن الأجداد "يفسدون" الأطفال ، ويمنحون أهواءهم ، ويسمح لهم بأداء بعض الأشياء التي تكلفنا الآباء أكثر. لكن متى الأجداد الذين يقضون معظم اليوم مع الأطفال، لم يعد بإمكاننا القول إنهم مدللون ، لكنهم هم الذين يقومون بتثقيف الأحفاد مباشرة.
وهذا يعني تحمل مسؤولية جديدة ، والتي لا يعيشون دائمًا على عاتقهم ، والمجازفة بمواجهة أطفالهم ، الذين قد يكون لديهم أفكار أخرى تتعلق بالتعليم ، لكنهم لا يطورون أنفسهم. ليس من المستغرب ، في إطار هذا المجتمع الذي يتولى فيه أكثر من نصف الأجداد رعاية أحفادهم كل يوم تقريبًا ، أن يصبح هؤلاء الأجداد هم المعلمون الحقيقيون للصغار.
هل هذا جيد أم سيء؟ يمكن أن نقول ذلك ، إذا لم يكن هناك خيار ... ولكن كم من الأجداد يحصلون على تطوير "متلازمة العبيد"؟ كم عدد الذين يعتبرون أن هذه المهمة قد نفذت بالفعل في ذلك الوقت وأنها لا تتوافق معهم؟ هل للوالدين الحق في "الشكوى"؟
تُظهر الدراسة الحديثة المكرسة لمعرفة دور الأجداد ورأيهم في الأسر طلبًا قويًا من المسنين: الحاجة إلى فرض حدود تبسط الالتزام بوضوح.
هم على استعداد للمشاركة كمقدمي الرعاية للأحفاد فقط في الحالات التي يكون فيها ضروريًا حقًا، عندما يتحمل الأب والأم مسؤوليات وظيفية حقيقية ، لا حتى يتمكنوا من الاستمتاع بوقت فراغهم على حساب الأجداد (وهنا أتذكر أم الإعلان "لم يعد بإمكاني").
ولكن عندما لا يتم احترام الحدود ، يكون ذلك عندما يشعر كبار السن "بالانتفاع" ، "بالأسى" قبل المسؤولية التعليمية.
أعتقد أن الآباء يجب أن يكونوا أكثر وعياً بمشاعر الأجداد الذين يهتمون بالأطفال ، والتحدث معهم ، ومعرفة ما يشعرون به (لن يتعرف كثيرون على مشاعرهم إذا كانت سلبية) ، وبقدر الإمكان ، لا نقل تعليم أطفالنا إلى الأجداد.
من الواضح أن المواقف العائلية هي ألف وواحد ، وأنه سيكون هناك أجداد يعيشون في نفس العائلة بالضرورة ، أن هناك آباء ليس لديهم خيار ، وآخرون "يستغلون" كبار السن (إلى الحد الذي يكون فيه هؤلاء تشعر أنك تستخدم) ...
الأجداد لديهم الكثير لتقدمه للأحفاد ، لكن يجب أن يستمتعوا به ، "يفسدونهم" إذا لزم الأمر. نواة الأسرة ، المنزل ، هي أساس تعليم الأطفال ، ودور الوالدين في هذا الصدد أمر أساسي ، أصغر الأطفال. ستكون العلاقة بين الآباء والأجداد صعبة بشكل خاص إذا تم تصور القيم والأعراف وطريقة الارتباط بشكل مختلف بين تعليم الأجداد والآباء.
في حالة الآباء ، على سبيل المثال ، "مستقل" أو "غير مبال" ، فإننا نتخيل أنهم لن يواجهوا أي مشكلة ، على الرغم من أننا في هذه الحالة نواجه الأطفال الذين تربوا وتعلموا من قبل الأجداد.
